The Secret innerlijke leven van Alzheimer Disease : A Spiritual View

Het feit dat er een hogere incidentie van vandaag van de ziekte van Alzheimer dan in voorgaande eeuwen niet door sommige waarnemers die proberen rekening te houden met de toegenomen aanwezigheid onder de vergrijzing , een onopgemerkt gebleven die zich voordoet op grote persoonlijke kosten en met ernstige gevolgen voor gezinnen en hield ones.The primaire kosten van de ziekte van Alzheimer ligt in het verlies van ' presentness ' brengt zij aan de ene zo getroffen - een toenemende afwezigheid van de bekende en vertrouwde zelf van bewustzijn , reflectie , en het geheugen , en een verhoogde vertrek van de interactieve zelf van relaties die significant in het verleden zijn geweest . Inderdaad , het verlies van presentness die wordt geleverd met de ziekte van Alzheimer is zo groot , en het verdriet brengt aan degenen die voelen dat ze verliezen van een dierbare ouder , vriend of partner zo alomtegenwoordig , dat het belangrijk is om te proberen een geestelijke betekenis te vinden en doel voor de volgorde van de verslechtering die lijkt een strook tot aan de kale botten van de mensheid , met soms zelfs dat wezen in kwestie als gevolg van de verslechtering van zowel fysieke als mentale en emotionele functioning.All dat bekend is over de ziekte van Alzheimer van vandaag heeft ons gegeven enige hoop voor het wijzigen van de rampzalige gevolgen van zijn traject en voor het maken van de passage zachter , met minder nood aan degenen die in liefdevolle relatie met degene die ziek blijven. Toch , deze wijzigingen zijn verre van het aanbieden van een begrip van wat geestelijk goed zou kunnen komen door een dergelijke ziekte - wat winst voor de ziel het aanzienlijke verlies van de vertrouwde zelf dat de aandoening creates.The waarheid van de zaak is misschien gelijk dat de geestelijke wereld waarbij Alzheimer speelt een belangrijke rol is een heel andere wereld dan aan de buitenzijde verschijnt . Het is een wereld waarin het spel van de verbeelding heeft voorrang op de functie van rationaliteit , en waarin de geest wordt de speelplaats van willekeurige gedachten , innerlijke gebeurtenissen en herinneringen . Deze innerlijke bewegingen komen voort uit verschillende plaatsen - soms uit stukjes en beetjes van het verleden , sommige van wensen die nooit zijn uitgesproken , en sommigen van een plaats die alleen de droom - zelf kan worden genoemd - het zelf dat de onbewuste geest projecten op het fysieke vlak om iets dat is verborgen in het licht van de dag te brengen . Vanwege de versnippering van de beelden , gedachten en emoties , evenals de onzekerheid met betrekking tot hun geldigheid , de externe waarnemer kan over het algemeen nooit echt vertellen wat echt en waar is en wat fantasie over wat er wordt door iemand met de ziekte van Alzheimer gecommuniceerd . Wat de buitenstaander getuigen is een unieke wereld , een wereld van een, en anderen , vaak tot hun grote verdriet , het gevoel hebben dat ze worden uitgesloten van it.Here , in het centrum van deze zeer prive-wereld is een grote tuin van spirituele bloemen - geen bloemen van de rede of van helder denken , maar bloemen van de impuls en verbeelding , bloemen van emotie die nooit werden gegeven blootstelling tijdens de kinderjaren , tijdens dromen , of tijdens andere levens . Deze zijn nu te wachten om te worden ervaren en uitgedrukt . Omdat het rationele element van communicatie is grotendeels afwezig , worden de fantasieën en stemmen van de onuitgesproken zelf op mysterieuze wijze geopenbaard , zonder enige schijnbare betekenis of samenhang . En toch in het midden van het ontbreken van samenhang , een grote boom wordt vorm gegeven . Onder zijn takken zijn de bloemen , bladeren en zaden van de collectieve verleden van de persoon die ze is getuige . Zij zijn de deeltjes en delen van de niet-gerealiseerde zelf , de afgekeurde zelf, het wilde voor zichzelf , de verhoopte zelf , dat wordt op zijn verzameld in een schort om te worden bekeken en geëvalueerd fantasievol door degene die onder deze boom zit vangen van de bladeren die drijven - de slierten van gedachte die zweven door de innerlijke landschap . De fragmentatie die optreedt doet dat omdat in de tijd waarin deze mentale en fantasierijke fragmenten werden gemaakt , ontstond de behoefte om ze verborgen te houden om de belemmeringen van de rede en de logica rond het functioneren van de effectieve persoonlijkheid creëren . En dus bleef ze deel uitmaken van een drijvende en instabiele wereld van innerlijke mogelijkheden . En niet alleen een wereld van mogelijkheden , maar een wereld van gefragmenteerde mogelijkheid . Want onder de centrale kenmerken van de ziekte van Alzheimer zijn de vreemdheid van de denkpatronen en de plotselinge veranderlijkheid van hun focus . Beide functies zijn aanwezig in veel met de ziekte van Alzheimer , en beide dienen het doel van de ontmanteling van de rationele element van functioneren , zodat de emotionele en fantasierijke elementen worden gegeven vrijer reign.Despite het grote verlies van de buitenste functioneren die Alzheimer brengt , kan men zeggen dat er binnen de geheime innerlijke wereld een transformatie plaatsvindt . Indien mentale functioneren prioriteit voor kan zijn geweest , nu het functioneren van een kind begint te verschijnen . Waar het vonnis en kritische analyse zwaar kan zijn gewaardeerd , nu onschuld begint te worden gegeven en ruimte om in te ademen. En waar unrelatedness naar de spirituele wereld aanwezig zijn geweest , nu het ontbreken van zelf - definitie leidt tot een groter gevoel van eenheid met het leven en een soort onschuldige spiritualiteit die al dat is.And aanvaardt wat van hen voor wie Alzheimer brengt boosheid, geïrriteerdheid en extreme woede-uitbarstingen ? Ook deze fragmenten of aspecten van zichzelf die eerder slapende zijn . In hun manifestatie , bieden ze de kans te worden ervaren door de innerlijke getuige. Zo schokkend als deze uitbarstingen vaak ook zijn, ze toch produceren een soort van zelf - confrontatie met aspecten van bewustzijn die eerder zijn uitgesloten van awareness.For degenen die proberen om de grotere geestelijke goed dat afkomstig is van een situatie waarvan de uiterlijke kenmerken lijken te betrekken begrijpen groot verlies , beperking , of ontbering , kan worden gezegd dat bij het ​​verlies van geestelijk functioneren die Alzheimer brengt is een reorganisatie van de fundamentele persoonlijkheidsstructuur , zodat een nieuwe geboorte kan plaatsvinden - een die positieve gevolgen zal hebben voor de ziel in hun toekomstige ontwikkeling en evolutie . Deze nieuwe geboorte komt niet zonder een prijs. En toch komt omdat de ziel diepe wens voor genezing en heelheid en om samen een te brengen van de fragmenten van zichzelf in een nieuwe configuration.For diegenen die moeten toekijken hoe de progressieve verslechtering van de persoonlijkheid van een geliefde, is er een moeten voorzichtig met jezelf te zijn, want veel gevoelens zijn mogelijk en worden opgeroepen door deze situatie. Toch is het belangrijk op te merken dat in het midden van verdriet en van progressief verlies , er kan ook een weergave van de opkomende nieuwe zelf dat wordt geboren zijn. Als de ogen van het hart kan worden niet alleen gericht op de pijn van het verlies of de moeilijkheden van de zorg , maar ook op de ontplooiing van de nieuwe , kan het zijn dat de binnenste Tree of Life is te zien waaronder de geliefde zit . , het verzamelen van de bladeren en bloemblaadjes van hun eigen creatieve proces om ze samen te smelten tot een nieuwe stof van heelheid op een later tijdstip
Door: Julie Redstone