Er is een oud Romeins gezegde dat men niet moet twisten over kwesties van smaak. En zo is het in de wereld van antieke tapijten . Sommigen van ons als verfijnde elegantie en precisie gewrocht met voorbedachten rade controle , anderen geven de voorkeur spontaniteit en gedurfde expressiviteit reageren op de inspiratie van het moment . Voor sommige verzamelaars en liefhebbers , het hof tapijt en zijn stedelijke afstammelingen zijn de belichaming van tapijt productie . Zij vertegenwoordigen het resultaat van ontelbare proeven en fouten verfijnd en geperfectioneerd in de tijd. Hun ontwerpen zijn zeer ruim van opzet , ze beginnen en eindigen op de juiste plaats , de grenzen de hoek om zonder onderbreking of verwarring . Fijn geweven hun tekening is vaak een hoge resolutie met subtiele rondingen en golvingen . Voor een tapijt liefhebber van een ander soort al deze kwaliteiten zijn saai , zelfs onsmakelijk . Ze houden van de homier producten van het dorp weven of nomadische stammen . Ze nemen genoegen met de wever die heeft geen plannen of cartoons redding voor degenen die in het geheugen bevinden . Zij waarderen hoekige grillige tekening die vaak hand in hand gaat met een grover weefsel. Ze genieten van het tapijt dat duidelijk sporen van de veranderende besluiten en stemmingen van de wever heeft - een radicale wijziging van kleur of motief , of veranderingen in de verhouding van het ontwerp. Improvisatie van patroon waarbij een grens draait een hoek is ook een belangrijke bron van die plezier aan verzamelaars van deze tweede oriëntatie . Voor het grootste deel deze tweedeling van de stad versus dorp of stam omvat ook een afdeling van schaal. True dorp en nomadische wevers zelden gemaakt tapijten die we als "kamer -size , " zou beschrijven in hun eigen traditie hadden ze geen gebruik voor grotere stukken van deze soort . Dus toen we tegenkomen grotere tapijten , ze de neiging om de stedelijke producties zijn omdat stedelijke wevers lang had gemaakt tapijt voor een grotere architecturale interieurs. En , als een verdere gevolg , kamer -size tapijten zelden tonen de eigenzinnige expressiviteit en spontaniteit van het dorp tapijten . Ze zijn goed geplande workshop stukken. Degenen die expressieve spontaniteit willen zijn min of meer standaard liefhebbers of kleiner rugs.Enter de Bakshaish tapijten geproduceerd in Noord- Iran . Niet alle Bakshaishes zijn groot , er zijn kleinere stukken. Maar degenen die groter lijken te zijn een van de weinige grote tapijt producties die in geslaagd om de gebruikelijke esthetische kloof tussen dorp of tribale en kamer -size tapijt weven straddle zijn. Er is geen Bakshaish patroon . Bakshaishes komen in allover design evenals medaillon composities . Zij kunnen de bloemen of geometrische ontwerpen , of iets uitdagend tussenin hebben . Maar wat onderscheidt een Bakshaish is de gedurfde , expressieve tekening , men zou bijna kunnen noemen expressionistisch . Het heeft dezelfde grafische kwaliteit men zoekt in een grote Kazak of een echt goede Turks dorp tapijt. En als deze, kan Bakshaishes abrupte en radicale abrash effecten vertonen . In allover ontwerpen , kan het herhalen van motieven of medaillons van hun vorm , schaal, of deel te veranderen . De afstand van de motieven , zelfs centrale medaillons , kan onregelmatig of geïmproviseerd zijn. De tekening is grote schaal afbeelding en vaak zeer geometricized , zelfs wanneer het wordt toegepast op een aantoonbaar stedelijke prototype of model . De hoek -oplossingen worden vaak geïmproviseerd . Simpel gezegd , de Bakshaish is als een gigantische dorp tapijt , en voor liefhebbers van het dorp productie , de Bakshaish vertegenwoordigt een van de weinige mogelijkheden voor een grotere carpet.Given de aandacht dat dorp productie in de meer recente literatuur heeft ontvangen over de geschiedenis van tapijten , in het bijzonder zoals wordt geïllustreerd door het werk van geleerden als Dr Jon Thompson , is het verrassend dat de oorsprong van de Bakshaish productie zijn nog steeds niet helemaal duidelijk . Het zou prachtig zijn als we om te begrijpen hoe ze overgedragen aa dorp esthetische juiste maat tapijten verstrooien naar de productie van grotere stukken kunnen isoleren of gesproken wordt over de eerdere tradities van de Bakshaish wevers . Men kan een voorzichtige hypothese vooruit . Dit waren wevers die traditioneel had geproduceerd kleinere stammen of dorp producten van Northwest Perzische soort zoals we zien in het Koerdisch weven, die veel van dezelfde kwaliteiten als Bakshaishes deelt . Op een gegeven moment echter Bakshaish wevers werden aangezet om binnen te komen op de productie van kamer - grootte stukken voor buitenlandse markten . Dit betrof een reorganisatie van de productiemethoden , want het duurt meer mensen en een grotere investering om grotere tapijten produceren . Misschien hele dorpen of uitgebreide families samen om grotere Bakshaish tapijten produceren . Maar wat opvalt is dat deze wijzigingen geen invloed op de creatieve en technische processen, die nog steeds de voorkeur improvisatie en spontaniteit , hoewel meerdere wevers betrokken waren bij een georganiseerde , gedisciplineerde inspanning. Dit is waar de magie van de grootschalige Bakshaishes woont . Ze hebben nooit met hun onderscheidende en eigenzinnige creatieve vonk verloren, zelfs in het midden van catering aan de eisen van de markt . Het zijn de enige kamer -en kleinbedrijf tapijten die de emotionele kracht van de wever te brengen als de beste kleinere dorp tapijten doen . Het is deze zeldzame prestatie die nog steeds maakt ze zo gewaardeerd onder tapijt liefhebbers , en terecht
Door: . Rug Doctor