Over Mooie decoratieve Oosterse tapijten

De Oosters tapijt is altijd synoniem met exotische luxe , elegant ontwerp en een comfortabele , zeer geësthetiseerd omgeving geweest . Vanaf de vroegste tijden heeft de mens nodig om te verfraaien en ornament de omstandigheden waarin ze leefden , en het medium van geweven tapijten snel ontstaan ​​om zulke eisen te voldoen . Tapijt productie wordt getuigd van de oudheid . Flatwoven vloerbedekkingen zijn waarschijnlijk zo oud als textiel en architectuur . De oudste geknoopte tapijten kan worden bevestigd door de zesde eeuw voor Christus , maar hun productie wellicht aanzienlijk ouder zijn. Sommige deskundigen geloven dat tapijten ontstaan ​​onder - tent woning nomadische volkeren in het oosten van Centraal-Azië als een meer decoratieve substituut voor dierlijke huiden , die comfort en isolatie en decoratie. Het maken van tapijten bereikte het Nabije Oosten door middel van contact met deze nomadische volkeren . Aangezien de betrekkingen tussen Centraal-Aziatische nomaden en het Nabije Oosten werden min of meer constant , de productie van tapijten in de laatste regio werd waarschijnlijk gestimuleerd en beïnvloed door nomadische tradities opnieuw en again.This proces voor het eerst wordt duidelijk in de middeleeuwse periode , tussen de elfde en de veertiende eeuw, toen diverse landen in Centraal en Oost-Aziatische volkeren , zoals de Turken en Mongolen aan de macht kwam over de oostelijke islamitische wereld , waardoor met hen tradities van het maken van tapijten die inmiddels vele eeuwen oud waren . De vroegste Nabije Oosten tapijten van dit type zijn die van Seltsjoek Turkije en die welke in Iran onder de Mongoolse en Timurid dynastieën . Tapijten van dit soort begon nu zeer complexe ontwerpen beïnvloed door de hedendaagse textiel , vooral silks.From deze periode op hebben , de geknoopte tapijt werd steeds standaard onderdeel van de islamitische kunst en hoge cultuur , en al snel veroverde de aandacht van rijke Europeanen als ook. Al in de dertiende eeuw koopman reizigers zoals Marco Polo merkte op de schoonheid van de Oosterse tapijten die ze tegenkwamen op hun reizen , en al snel worden deze tapijten begon in Venetië worden ingevoerd en vandaar naar de rest van Europa . Terwijl de werkelijke vroege tapijten van dit soort zelden bewaard gebleven , de Europese schilderkunst van de grote meesters van Giotto en Ghirlandaio te Holbeim , van Eyck , Lotto , en Vermeer voortdurend verbeelden tapijten uit Turkije en Iran . Dergelijke schilderijen documenteren het belang dat de Oosters tapijt tegen die tijd had bereikt als een symbool bij uitstek van kosmopolitische smaak en rijkdom . Zo gewaardeerd werden deze tapijten dat er diverse pogingen te imiteren of passen ze in Europe.After de zeventiende eeuw Europeanen verloren kort belangstelling voor de oosterse tapijt. Dit weerspiegelt waarschijnlijk de ontwikkelingen in het Nabije en Midden-Oosten , waar alle grote heersende dynastieën ingestort of ging in regressie , tot stand brengen van een overeenkomstige roll-back in de kwantiteit en kwaliteit van het tapijt productie . Tijdens deze pauze productie Europese tapijt werd opgevoerd , waardoor de Aubusson en Savonnerie types in een neo-klassieke westerse stijl . Tapijt productie in Spanje, dat onder islamitische heerschappij in de Middeleeuwen was begonnen , ook verplaatst in de Europese vraag naar rugs.In de tweede helft van de negentiende eeuw , tapijt weven in Iran ging in een grote periode van opwekking onder de zeer retrospectieve Qajar dynastie, opnieuw ontwaken van de Europese belangstelling voor Oosterse tapijten en het creëren van een nieuwe Amerikaanse markt voor hen ook . Dit leidde uiteindelijk tot een opleving of een uitbreiding van de productie tapijt in Turkije en ook een opleving van de Indiase tapijt weven onder Britse heerschappij . Op dit moment werd het Chinese tapijten , waarvan de productie ging terug tot de oudheid , eindelijk in hoeveelheid om de Europese en Amerikaanse markets.From die tijd bekend op de westerse wereld werd gebruikt om een ​​eindeloze verscheidenheid van Oosterse tapijten waarvan de productie gaat door tot in de huidige tijd . De meest opvallende recente ontwikkelingen zijn de heropleving van plantaardige kleurstoffen en met de hand spinnen van wol , die grotendeels waren weggestorven in de loop van de twintigste eeuw . Dergelijke nieuwe producties vangen veel van de kwaliteit en de oorspronkelijke smaak van antieke Oosterse tapijten . Maar alleen een echte antieke kan de ziel en de geest van Oosterse tapijten weven , een kunstvorm die terug vrijwel onafgebroken aan de vroegste tijden bereikt te behouden . Antieke Oosterse tapijten zijn niet alleen voorwerpen van grote schoonheid en zeldzaamheid , ze zijn een broodnodige brug naar een vervlogen wereld van volmaakte vaardigheid en expressiviteit dat is enorm verschillend van de massa - cultuur van de moderne westerse experience.Written door David Castriota
door: Rug Doctor