| Thuis | Ziekte | Eten drinken | Gezondheid | Familie | Geschiktheid | 
  • Wat maakt de Kohaku Koi Uniek

    Hedendaagse Kohaku koi , bekend om hun witte lichamen en rode patronen , hebben een lange geschiedenis van kruisingen die terug naar de het midden van 1800 dateert gehad. Een handleiding voor koi teelt in de Niigita prefectuur van Japan betreft de ontwikkeling van Sarasa ( witte karper met rode aftekeningen op zijn kop ) door kruising de Magoi ( wilde zwarte karper ) met Higoi ( rode karpers ) en Shirigoi ( wit karper) . Anderen geloven dat deze rood en wit waren de producten van de kruising roodharige Narumi Asagis ( een ras van blauw - gesaldeerd koi ) en Magoi 's . Wat ook het geval kan zijn de Sarasa ontwikkeld tot de " Gosuke Sarasa " in 1889 door het werk van een fokker genaamd Kunizou Hiroi ook wel bekend als Utogi ni Gosuke ( Utogi van de boerderij van Gosuke ) . Het is vanuit deze Gosuke bloedlijn dat alle Kohaku koi afstammen since.Most van de criteria voor de veeleisende kwaliteit Kohaku koi komt van de kenmerken van zijn " hi " ( rode markering ) . Het is belangrijk dat de "hallo" moet uniform zijn van kleur en hebben goed gedefinieerde randen die niet bloeden of verdwijnen in het wit. Het is cruciaal in alle koi die het "hallo" worden goed gevormde en stukjes wit in hen niet bevatten . De "hallo" moet ook worden artistiek verdeeld en moeten make- up de helft tot twee derde van de Kohaku koi 's kleur. Hoewel lichaam "hallo" hoeft niet symmetrisch op een Kohaku , moet het toch worden afgewogen , niet zijnde ofwel boven of bottom- heavy . "Hi" wordt ook tentoongesteld in " stappen " of opeenvolgende rechts - links-rechts rode vlekken op een vis terug . Hoe meer stappen op een Kohaku lichaam , des te meer gewaardeerd is . Een twee - getrapte patroon heet " Nidan ', dat is het Japanse woord voor de tweede . Evenzo , " Sandan , " " Shindan " en " Godan " zijn de woorden " derde " " vierde " en " vijfde " en worden gebruikt om Kohaku koi exhibting drie beschrijven , vier en ( beter ) vijf getrapte patronen . Soms hebben deze hi markeringen niet voordoen als verschillende afzonderlijke plekken , maar komen in een " Ippon - hi " of groot aaneengesloten rode patroon . Interessante beelden zijn gevormd uit deze , zoals die van een " Inazuma " of bliksemschicht van rode draait van kop tot staart of een "Straight Hi " die een continue beweging die ook loopt in de lengte op de rug van de vis beschrijft . "Hi" op het hoofd is een essentieel element voor alle Kohaku . Terwijl de meest gewaardeerde van Kohaku koi 's mag geen rood op hun vinnen , onder de ogen of in en rond de mond hebben , Kuchibeni ( rood rond de mond als lippenstift ) of Menkaburi ( rode kap die alle van ogen en mond ) markeringen zijn nog steeds aanvaardbaar geacht . Kutsubera ( U-vormig net boven de ogen ) markeringen zijn uitzonderlijk beschouwd . Andere hi patronen ook de Maruten ( rode vlek op de bovenkant van het hoofd ) en de Tancho . Dit laatste patroon treedt op wanneer er een rode vlek op het midden van een Kohaku 's witte kop . Hoe ronder het merk , hoe beter, want het zou lijken meer zon op de Japanse vlag ! Deze Tancho koi zijn technisch gekeurd in een aparte class.Keep in gedachten dat "hallo" moet wrap rond het lichaam van de vis , bij voorkeur rond de laterale lijnen van kieuwen tot staart . De " odome " ( staart stop ), dat is een witte barrière tussen hi op de staart en het "hallo" op het hoofdgedeelte van de Kohaku is een marker voor balans met de vis witte nose.Ideally moet de Kohaku de witte kleur als ongerepte als sneeuw en geen vergeling op enigerlei wijze, zodat het contrasteert opvallend tegen de diep rode markeringen van "hallo . " Er zijn veel meer complexiteit in het beoordelen van de kwaliteit Kohaku koi en nog meer informatie in de zorg voor tategoi ( jonge koi ) om te broeden prijswinnaars . Dit is misschien wel toegeschreven aan het feit dat Kohakus zijn de meest populaire koi variëteiten to- date . Als zodanig , ze zijn niet alleen vaandeldragers van de kleuren van de Japanse vlag , maar de schoonheid van de Japanse cultuur zelf
    Door: . Jason S Williams