De zielen van Dieren

Op een bepaald punt in ons leven hebben we allemaal verloren kostbare en dierbare huisdieren , of op zijn minst iemand kent die heeft . Hun passing is vaak pijnlijk voor ons als toen we verliezen menselijke geliefden , soms zelfs meer . Als ze ons verlaten , we denken graag dat er een plaats voor hen in de eeuwigheid . Het is belangrijk dat we het gevoel hebben dat een of andere manier , welke manier dan ook , is voorzien in voor them.Unfortunately , wanneer we zoeken bevestiging voor deze verwachtingen uit die we in geestelijke zaken , we vaak vinden dat ze vasthouden aan het standpunt dat dieren voor deze wereld alleen en dat ze niet het eeuwige ziel bezitten. Ons wordt verteld dat als ze passeren , dat is het einde van de weg voor hen. Dit verdiept alleen ons verdriet en pain.I niet onderschrijven deze visie. Sterker nog, ik vind het aanmatigend en theologisch onvolwassen zijn. Aanmatigend , want de Bijbel is duidelijk dat God gewaardeerd schepselen vormde hij met zijn eigen handen en noemde ze "zeer goed" na het creëren van hen , wat aangeeft dat hun bestaan ​​beviel him.Further , de Bijbel geeft onbetwistbare record dat God , gemotiveerd door zijn plezier en liefde voor zijn schepping , persoonlijk en doelbewust beschermt en voorziet in zijn schepselen van Eden verleden door Millennium toekomst. Ons wordt verteld dat hij de kleren van de dieren en zorgt voor voedsel voor hen. Hij leidt de migraties hun veiligheid van het milieu . Hij geeft ook instructies over hoe huisdieren moeten worden behandeld . Kortom , uit hij en telt oneindige zorg voor zijn creatures.This mag dan ook geen verrassing voor iedereen want het is in overeenstemming met zijn oorspronkelijke plan in Eden , die was dat dieren ( net als mensen ) voor eeuwig zou leven . Zijn onveranderlijkheid verzet zich tegen afwijking van dat plan , ongeacht de tijdelijke tegenslag als gevolg van de val van de mensheid . Het zou arrogant zijn om te denken dat God zijn gedachten over dit onderwerp zou veranderen , voor zijn gedachten en plannen zijn perfect en nooit in de noodzaak van correctie , wijziging of update.Continuing , vind ik het idee dat dieren geen ziel hebben , theologisch onvolwassen en ontbreekt . De gevonden in de Schrift bewijzen overweldigend ondersteunt dat dieren wel degelijk een ziel hebben , net als mensen . Ik zeg " net zoals " want er is een duidelijk verschil . Dieren zijn onschuldige wezens die geen behoefte hebben aan de verzoening en regeneratie . Niettemin , met deze uitzondering , hun zielen zijn zeer vergelijkbaar met , zo niet precies zoals onze own.In misschien wel het oudste boek van de Bijbel , het boek Job , vers 10 van hoofdstuk 12 vertelt ons : "In wiens hand de ziel van elk levend wezen " . Dit is een zeer diepgaande passage . De eerste , face- waarde perceptie is dat God spreekt van alle schepselen , mens en dier. De overwogen , diepgaande studie van de verklaring ondersteunt de initiële perception.The woord 'ziel' wordt gebruikt in meer dan twintig verschillende manieren in de Bijbel . Steevast , als mensen tegenkomen dit woord in de Schrift , ze automatisch associëren met verlossing, zozeer zelfs dat in ongeacht welke context blijkt , de verbinding naar verzoening en verlossing is altijd aanwezig in hun gedachten en onbewust toegepast op de interpretation.In de meeste gevallen is dit recht en de regels van de exegese acceptabel , maar er zijn momenten waarop het niet is. Het is duidelijk dat de boodschap van het evangelie is niet voor dieren . Het is uitsluitend voor mensen . Het is een verzoenende outreach van God aan mensen . Echter , om deze waarheid te veroorzaken men tot de conclusie dat de dieren kunnen dus geen ziel te trekken , is een grove onrechtvaardigheid op scripture.The Hebreeuwse woord " nefesj " ( ziel ) te bezoeken, lijkt vele malen in de Schrift en wordt door elkaar gebruikt om beschrijven zowel het wezen van de mens en dier . Het maakt geen onderscheid tussen de twee te maken en het niet ingaan op het heil in de toepassing ervan. Integendeel, richt zij het ​​bewustzijn van de soul.This passage in Job is een goed voorbeeld van. Het woord ziel wordt niet gebruikt in relatie tot de verlossing , maar eerder behandelt voorzienigheid . Een duidelijkere betekenis van dit vers zou " in wiens hand de ziel of essentie van al wat leeft ... " . God spreekt van dat deel van de mensen en dieren die het "leven" hij heeft gegeven aan hen , dat deel dat het lichaam vertrekt bevat of herbergt wanneer het lichaam expires.When we mesh deze gedachte een baan met Romeinen hoofdstuk 8 en Openbaring 5 : 9-13 , om een ​​paar overeenkomstige passages noemen , de betekenis is duidelijk . Het leven of de essentie van al wat leeft is in de eeuwige zorg van degene die geschapen dat life.However , dit woord in Job geeft een nog diepere gedachte voor ons om te overwegen . We verwijzen vaak naar man (of vrouw ) als een mens van vlees en bloed lichaam met een ziel. Dit is niet zo . In overeenstemming met de absolute intentie van dit woord , de mens is een ziel die in een mens van vlees en bloed het lichaam geplaatst . Het onderscheid is subtiel , maar het is immens kracht . Dit is onze essentie , dat we een ziel , geen lichaam . Het lichaam is tijdelijk, maar de ziel eternal.This waarheid geldt voor dieren. Ze zijn niet wezens met zielen , maar zijn eeuwige zielen gegeven tijdelijke lichamen. Hetzelfde woord wordt gebruikt om hun essentie te beschrijven zoals het is van ons. Dus als we verwijzen naar hun ziel , zijn we alleen maar erkennen dat dieren essentie en dat deze essentie is eeuwig in de natuur. Ze zijn onschuldige wezens wier zielen zijn veilig in de hand van hun schepper
Door: . Gary Kurz