Symptomen van een abnormaal Normaal Mind

Vrijwillige en onvrijwillige ThoughtsThere zijn gedachten die je wenst te hebben in het huidige moment , of de gedachten die een onmiddellijke coherent relevantie met het huidige denkproces hebben . Deze gedachten worden opgeroepen vrijwillig gedachten . En, er zijn gedachten die ofwel een onsamenhangend of geen relatie met uw huidige vrijwillige gedachten hebben . Hun zal worden gevraagd onvrijwillige gedachten . Ze zijn ofwel over het verleden of de toekomst. U luistert naar uw favoriete muziekstuk en opeens je buurman hond blaffen horen . Dit vraagt ​​een reeks gedachten in verband met geblaf van de hond , je relatie met je buurman , je verleden duels en ga zo maar door . U bent nu onvrijwillig verloren in je buurman en zijn hond in plaats van vrijwillig luisteren naar de muziek . Je geest kan honderd - en -een redenen om uw hangjongeren ondersteunen uitvinden , maar het feit is dat je strak gebonden door de ketenen van je verleden of de toekomst. Overal waar de ketenen van het verleden , ketens van de toekomst beugel als goed, en vice versa . De geest gewoonlijk probeert te vluchten uit het leven in het moment. Vanwege de dynamiek van het verleden , het begint zich zorgen te maken over de toekomst of piekeren over het verleden en doet alles om je uit het heden te brengen . Normaal gesproken , gedachten maken de denker zich niet bewust van hun aanwezigheid . Wanneer gedachten aanwezig zijn , het besef van hun aanwezigheid verloren , wanneer het bewustzijn is ontwaakt , de gedachten verdwijnen in. Vele malen , verlies van bewustzijn is zo compleet dat er gebeurt het verlies van het geheugen en het onvermogen om terug te krijgen van het bewustzijn . Zelfs terwijl het proberen om het verleden gedachten herinneren , we zijn niet op de hoogte dat dit proces wordt uitgevoerd . Normaal gesproken is de eerste vreemde gedachte , die aanleiding geeft tot een keten van onsamenhangende en samenhangende gedachten , ontstaat als gevolg van een inherent gevoel van onvolledigheid , onzekerheid en onrust . Ontbreekt er iets , of terecht gezegd, gevoel van iets ontbreekt , geeft aanleiding tot grijpen en afwijzing , voorkeur en afkeer , begeerte en afkeer , geluk en ellende , ups en downs en al deze dualiteiten . Het is niet de objecten , maar een inherente hol in de geest die voorwerpen om het te vullen , dat al het dubbele , irrationele gevoelens veroorzaakt. Deze aangeboren holle verbergt achter bijna alle eerste gedachten . Normaal gesproken , je greep op de bovengenoemde dualiteiten is te sterk om te worden verzacht door een redenering , vooral op de lange termijn . De geest heeft een vreemde aard van iets dat rationeel probeert op te vullen zijn vacuüm te vergeten . Het wil niet opgeven van de onzekere en onvolledige innerlijke omgeving creëert voor zichzelf voor sommige queer en bizarre redenen, soms zonder reden bij allen ! Normaal gesproken , de geest lijdt onder de aanvallen van de ups en downs in rationaliteit en emoties . Niet alleen tijdens een korte tijd , zeg een dag , maar ook over een langere duur is de geest lijdt aan vermoeidheid , traagheid , depressie en verveling , gevolgd door hun tegengestelde positieve qualities.Normally , is de geest niet begrijpen het feit dat het woont altijd in gedachten van de objecten en niet in de voorwerpen zelf . Het heeft een vreemde gril dat het denkt dat woont in de objecten en niet in de gedachten van de objecten . Het is de aangeboren vacuüm dat is de eigenlijke dader . Het gevoel van onveiligheid en onvolledigheid is zo acuut dat het hult de duidelijkheid volledig . Normaal gesproken is de andere gedachten over het verleden of de toekomst , die geen directe aanleiding om daar te zijn in de geest. Zelfs de onmiddellijke perceptie binden zich om de ketenen van het verleden en future.ConclusionIn al deze zeven punten over de aard van bovengenoemde geest , het belangrijkste woord gebruikt wordt is ' normaal ' . De normaal abnormale en abnormaal normale kwaliteiten van de geest zijn niet te worden opgevat als onze vaste activa ( of verplichtingen) die we hebben om een of andere manier tolereren in onszelf , want we hebben geen andere keuze. Als we voor altijd vast zat met deze ' normaliteit ' , zou er niet zoiets als meditatie , of geest hoogte zijn. De normale en abnormale heeft abnormale normaal worden . Al de negatieve eigenschappen kan worden weggegooid en alle positieve gewoonten kan worden opgedaan . De enige voorwaarde is de oprechtheid en niet aflatende ijver om een transformatie van de geest te bereiken . Door constante praktijk , is het mogelijk om een gemoedstoestand te bereiken als u volledig bewust van alle gedachten en alle acties worden uitgevoerd
Door : . Ajay Kapoor