Hoe te beheren Anger Mindfully

Woede is een geconditioneerde reactie op een waargenomen bedreiging van het ego . Het is een complexe ervaring die onaangename lichamelijke symptomen combineert met verstoring van herinneringen , persoonlijke aannames , diepgewortelde overtuigingen, vooroordelen , en andere kenmerken van het ego . Vaak wanneer we boos zijn , alles wat we ons bewust van onze boze stemming , die kan variëren van lichte irritatie tot intense woede. Als we kijken naar de oorzaken van onze woede , we meestal onze aandacht naar de buitenwereld , om mensen of gebeurtenissen die we waarnemen als bedreigend ons ego . In werkelijkheid interne factoren spelen een grote rol in ons vermogen om de destructieve emotie controleren . Zodra we begrijpen hoe om te gaan met de woede in ons , we zijn in een betere positie om te gaan op de oorzaken en omstandigheden van buitenaf world.People verschillen sterk in hun mogelijkheid om frustratie te tolereren . We krijgen allemaal boos van tijd tot tijd . Onze omgeving , verenigingen , beroepen , en andere externe factoren spelen allemaal een rol in hoe vaak we boos . Woede maakt ons niet kwaad maken , het maakt ons tot mens . Toch is het belangrijk om te begrijpen dat boosheid is een destructieve emotie die ons vermogen om verhitte situaties effectief omgaan en een oplossing op lange termijn te strijdlustige atmosphere.One manier waarop mensen omgaan met boosheid is om het te uiten compromissen . Er is een populaire geloof dat woede moet worden ontlucht of het zal opbouwen als stoom in een snelkookpan . Gillen , schreeuwen, deuren dichtslaan , en zelfs fysieke agressie zijn enkele manieren waarop mensen uiten hun woede . Ontluchten van onze woede kan helpen om het verdrijven , maar voelen we ons vaak erger als we verliezen onze humeur . Onze woede neigt te intensiveren wanneer wij vent het- een lichte irritatie kan sneeuwbal in volwaardige woede. De gewone uitdrukking van woede ook voorwaarden ons soortgelijke reacties in de toekomst. Zelfs een ogenschijnlijk goedaardige handeling zoals het raken van een kussen voorwaarden ons handelen uit onze woede in de toekomst. Binnenkort komen we te zien verliezen ons humeur als een acceptabele manier om te gaan met frustration.Another manier om te gaan met boosheid is te onderdrukken . We kunnen onze woede te onderdrukken , want er is iets belangrijkers op het spel staat , of omdat we niet willen worden gezien als heetgebakerd in het bijzijn van anderen . Woede onderdrukking is een daad van pure wil. Het onderdrukken van woede kan bevatten voor een tijdje , maar zal niet helemaal kan laten verdwijnen . In plaats daarvan , het wordt omgevormd tot haat , vijandschap en wraak . De opbouw van negatieve emoties draagt ​​een slechte geestelijke kwaliteit en kunnen ons vermogen om woede te onderdrukken in de toekomst provocaties te beperken . Dan is onderdrukking alleen maar uitstel van expression.A beter alternatief voor zowel expressie en onderdrukking van woede is om het te behandelen met aandacht - dat wil zeggen , om de ware aard van onze woede te begrijpen , ons mentaal afstand te nemen van onze eigen emoties , en eindelijk constructieve stappen de voorwaarden en omstandigheden die verantwoordelijk zijn voor de destructieve emoties te corrigeren. Een duidelijk begrip van onze woede is essentieel om de transformatie van de negatieve emotie in constructieve houding en gedrag . , Wanneer ontstaat woede , is het best om het te kunnen zien als een tijdelijke fysieke ongemak . Vanuit het boeddhisme , woede is slechts een belemmering voor de verlichting. Woede is een voorbijgaande emotie , net als euforie . Gezien als gewoon een kwestie van fysiek ongemak, woede wordt iets dat kan worden overwonnen met mentale skill.When iemand maakt ons boos , moeten we eerst beseffen dat de boosheid is ons eigen probleem . Dit wil niet zeggen dat we niet zijn benadeeld in any way. Wanneer we boos , het is normaal dat je die onrechtvaardig zijn behandeld en om een ​​soort van vergelding tegen wat dat ook de oorzaak is van onze woede te zoeken. Toch moeten we ons realiseren dat de destructieve emoties in ons aanwezig , niet binnen die persoon is . Daarom zou de beste cursus van actie zijn om te gaan met onze eigen woede voor het omgaan met die persoon . Als iemand ons neer te steken met een mes , zou het zinvol zijn om deel te nemen aan onze wond voordat rechtzoekenden tegen de agressor . Woede is een wond aan ons emotionele welzijn , dus we moeten volgen om het voordat er iets else.People vertellen ons vaak " Neem het niet persoonlijk te nemen ", zoals ze overgaan tot ons toch te beledigen . Ze zijn juist in de zin dat hun woorden hanteren geen macht over ons, tenzij we ze persoonlijk . Vaak haven we een gevoel van onzekerheid over een aantal aspecten van onszelf ( 'Ik ben onaantrekkelijk " , " ik ben dom " , " Ik ben een mislukking " , enz. ) . Wij zoeken en voelen zich gekwetst door kritische opmerkingen over onze vermeende persoonlijke tekortkomingen . We projecteren onze woede op de persoon die erop wijst deze flaws.Anger is een complexe emotie met onaangename lichamelijke symptomen , zoals spierspanningen , hoofd zoemen, en hart bonzen , en psychologische componenten , met inbegrip van vijandigheid , angst, onzekerheid , en verontrustende herinneringen . De eerste stap om het omgaan met de woede in ons is om aandachtig te isoleren van de ruwe fysieke symptomen van de psychologische elementen . Hier kan het nuttig zijn om te denken van woede als een ui die bestaat uit een kern van lichamelijke klachten , omringd door lagen van psychologische elementen . Als we afpellen alle lagen van vijandschap , haat , angst , vooroordelen , angst en andere psychische uitingen van woede , wat we nog hebben zijn de fysieke ongemakken van boos . Als we echt goed over nadenkt , de onaangename sensaties van de aanscherping spieren , maag knopen , enzovoort zijn niet meer onaangenaam dan een slechte hoofdpijn of toothache.During woede is er vaak een overweldigende neiging voor de geest te hechten aan verontrustende gedachten. Echter , als we proberen om onze woede te kalmeren in plaats van laat het uit de hand lopen , moeten we op zijn minst erkennen dat een dergelijke beslaglegging is nutteloos . Bij het begin van woede , bepalen de fysieke symptomen die aanwezig zijn in het lichaam zijn , zonder daaraan enige betekenis voor hen . Is je hart bonzen ? Is er een knoop vormen in je maag ? Zijn uw vuisten balde ? Is je borst aanscherping ? Heeft uw hoofd buzz ? Heb je het gevoel spanningen in je gezichtsspieren ? Neem dan diep adem en draai je aandacht op een van de fysieke symptomen . Werk met een symptoom tegelijk . Het maakt niet uit welke je beginnen met - Ik stel voor de ene vindt u het meest ongemakkelijk . Je zou kunnen beginnen met de spanningen in je gezicht . Draai je aandacht naar je gezichtsspieren . Hoe ziet je gezicht te voelen in het bijzijn van de spanningen ? Hoe zou het voelen zonder hen? Accepteer hun aanwezigheid . Stel jezelf open voor het en omarmen als deel van jezelf (immers, het is) . Zonder analyseren of interpreteren van de sensaties , aandachtig te onderzoeken de aard van de sensaties . Kijken hun moment tot moment veranderingen in je gezicht . Natuurlijk, je bent beter af zonder deze sensaties en uiteindelijk , je wilt vrij zijn van hen te zijn . Maar probeer niet te niet meewerkt , resistentie verlengt alleen ongemak . Adem in en uit met aandacht , en geniet van de rustgevende sensatie van de adem . Voel de spanning geleidelijk afvoeren bij elke uitademing . Veronderstellen niet alleen , eigenlijk voel de spanningen wegsmelten je in-en uitademt . Houd je aandacht op je ademhaling en je gezicht spanningen . Als je geest afdwaalt , breng het zachtjes heen met bewust ademhalen . Heb geduld . Neem zo lang als je nodig hebt . Gebruik je adem om je geest te tetheren het fysieke ongemak in je gezicht . Ijverig gedaan, zal deze oefening helpen kalmeren de spanningen en voorkomen dat je geest uit die verbonden zijn aan onaangename gedachten en memories.Once uw gezicht spanningen zijn verdwenen , werken aan de volgende symptomen , zoals de knoop vormen in je maag . Trace de knoop om de exacte locatie in de maag . Mediteer op het als je op je gezicht had . Voel de knoop geleidelijk los te draaien met elke inademing en uitademing . Neem zo lang als je nodig hebt om de knoop los te maken. Werk aan elk symptoom totdat alle symptomen zijn gone.Naturally , zal schokkend herinneringen en gedachten opkomen . Erken ze maar niet betrokken bij hen. Gewoon laat deze gedachten komen en gaan , houdt je focus op alleen de lichamelijke sensaties . Als je aandacht afdwaalt weg van de sensaties , adem aandachtig om je geest terug naar hen te brengen . Herinner jezelf eraan dat net als alle dingen in het leven, zullen deze tijdelijke onaangename gevoelens snel weer voorbij . Je bent jezelf niet voor de gek , je alleen maar vertellen een voor de hand liggende waarheid . Wanneer de geest in deze onrustige toestand , het moet zelfs voor de hand liggende waarheid te vertellen. Maar doe het op een zachte manier . Wanneer de geest in de precaire toestand van woede , moet het weer gezond worden verpleegd met tederheid en compassion.Some negatieve gedachten zijn zo overweldigend dat je niet kunt houden je gedachten weg van hen voor zeer lang . In plaats van toe te geven aan de vijandigheid , probeer te denken over de positieve . In elke situatie , hoe onaangenaam , heeft een goede kwaliteit . Een inspanning leveren om vijandigheid en kwade wil tegengaan met constructieve gedachten . Dan breng je aandacht terug naar je ademhaling en lichamelijke symptoms.Here zijn we in staat om aandachtig te isoleren de rauwe sensaties van het zijn boos uit de psychologische componenten van woede . De gewone , geconditioneerde ervaring van woede is de constante complex, maar grillig associatie van de fysieke sensaties met destructieve mentale denkpatronen. De geest heeft de neiging om zich te hechten aan gedachten en herinneringen , dit is vooral het geval wanneer we in een slecht humeur . Dit heeft de neiging om de vijandigheid te versterken en het bevorderen van een overreactie . Door aandachtig bijwonen van de fysieke ongemakken en mentale componenten van woede als afzonderlijke verschijnselen die zich in ons, wij zijn in staat om de hele ervaring en uitzicht depersonaliseren vanuit een onpersoonlijk uitkijkpunt. Dit detachement laat ons toe om onze woede te voeden met componeren en rede . Bij het zoeken naar hulp voor een wond , het helpt om een ​​arts die zelf niet gewond te zien . Als woede is de wond , mindfulness is de doctor.This oefening stelt ons in staat om te kalmeren en de situatie om meer intelligent . Door het afbreken van woede in een reeks van fysiologische gewaarwordingen , we effectief depersonaliseren het en methodisch behandelen als een fysiologische toestand . Onszelf afstand nemen van onze eigen boosheid stelt ons in staat om zich te concentreren op alleen de rauwe sensaties , om een voor een werk op hen totdat alle symptomen van woede zijn removed.Oudam Em is de auteur van Growth.ws , een site gewijd aan mindfulness , persoonlijke groei , en spirituele ontwikkeling
Door: . Web
Launch