Do or DieThis is een do or die situatie voor ons allemaal . Als we dat doen , doen we niet sterven , als we niet doen , we sterven Ja , een dag of de andere , allemaal van ons zijn op te geven het lichaam - dit is wat er normaal gesproken heet de dood! . Maar , als we begrijpen dat de loutere opgeven van het lichaam niet op sterven ligt en eigenlijk is er niets genaamd dood -het is slechts een mentale formatie - we staan om het koninkrijk van onsterfelijkheid te krijgen . Proberen om de ernst van de situatie te begrijpen . Die moeten we - vandaag of morgen . Zijn we voorbereid op dat moment ? Als vandaag zelf we moeten gaan - die de mogelijkheid kan ontkennen of weerstaan aan de pull - zijn wij bereid ? Als we bang zijn , zijn we niet voorbereid . Onze angsten alleen maar vertellen hoe verstrikt onze geest is . De taak is gigantisch . Om de dood te overwinnen , de geest onder controle moet worden gebracht . De dood is slechts een conditionering , louter fantoom , met geen echte bestaan . Een geconditioneerde geest vreest het uit van de overtuiging dat alles gaat verloren met de dood . Is het echt zo? De meesters vertellen ons dat wanneer de valse overtuigingen , conditioneringen , onvolledigheid en verlangens up worden gegeven door juist inzicht , de geest ervaart zijn eigen subtiele , onsterfelijk basis. Het Zelf is , eeuwig en gelukzalig . Het is de werkelijkheid achter alles wat is duidelijk. Beheersing van de geest is zo moeilijk als het regelen van een storm zelf . Lauw benaderingen , zijn zachte maatregelen niet helpen . Een all ledig proces moet worden gepland en uitgevoerd . Alle aspecten van de geest in beschouwing te worden genomen . Alle functies van de geest - waarneming, wil , intelligentie , emotie , mentale vorming en ego - behoefte optimaal gebruik van te worden gemaakt . Inactiviteit moet worden gesublimeerd tot activiteit , en de activiteit in unactivity . Dus, is louter mechanisch concentratie niet helpen . Meditatie is niet concentratie. Ontwikkeling van unactivity is onmogelijk te bereiken zonder duidelijk begrip , duidelijke intentie , duidelijke wil en duidelijke planning en de uitvoering ervan . Tot het moment dat de geest wordt overstegen , heeft het beste gebruik van te worden gemaakt . De tijd is kort . Het is weglopen met een ongelooflijke snelheid. Gisteren waren we kinderen . Maken we optimaal gebruik maken van de tijd die we hebben gekregen ? Is het een leven met een richting of een toevallig en zinloos leven dat we leven ? Zijn we tevreden met de manier waarop we langs onze dagen ? Zijn we echt leven zonder spijt ? En zo niet, dan hebben we de tijd om na te denken of er een richting kan worden gegeven aan ons leven, of het leven met tevredenheid en zonder spijt is een mogelijkheid ? Tevredenheid is alleen mogelijk wanneer de contemplatieve faculteiten worden aangeroepen . Dit vereist een enorme scavenging mogelijkheden. Het opgeven van de junk is een voorwaarde . Reinigen van de stof van de spiegel , de reflectie is spontaan . We moeten de hardste klappen te geven aan de verspillende omzwervingen van de geest . Kijkend naar de huidige eisen van de mens , zijn deze sterke klappen geformuleerd in de vorm van zes wetten . Als we ze de basis van ons denkproces , is er geen macht op aarde die ons kan stoppen met het ontvouwen van de goddelijke mogelijkheden verborgen in ons. Geen bewijs , geen beliefNothing moet worden aanvaard zonder wetenschappelijke onderbouwing . Krishna en Boeddha en Christus moet analytisch en vervolgens experiëntieel worden getest. Ieder van ons behoren tot de leeftijd van de wetenschap , de leeftijd van het testen van alles op het altaar van ervaring . We kunnen ons niet veroorloven om wetenschappelijke humeur negeren in deze tijd van ours.A fysicus gaat naar zijn lab , voert experimenten met bepaalde instrumenten , over bepaalde objecten en schrijft zijn observaties over een periode van tijd . Dan probeert hij uit te vinden de verborgen regelingen van de natuur in wat er zo duidelijk. Hij noemt deze regelingen van de natuur de natuurlijke wetten . Nadat bleek deze wetten zich in zijn lab , verkondigt hij het dan aan de hele wereld . Hij heeft de wetten en iedereen ontdekt , overal en altijd kan naar zijn lab en zet ze aan het testen. Anderen zijn voorschriften volgen , voeren de experimenten in hun eigen laboratoria en getuigen van de waarheid of onwaarheid van de beweringen van de ontdekker . De ontdekker , als hij echt wetenschappelijk , staat altijd open voor suggesties en objectieve queries.What is hier gebeurd ? Het onderwerp - de ontdekker wetenschapper - gaat naar zijn lab - de plek meest verwant met de experimenten . Hij passeert de object - het ding om te worden onderzocht - door de waarneming van zijn instrumenten - de meest geschikte manier van het maken van opmerkingen . Vervolgens scant hij de waarnemingen objectief , onpartijdig en aandachtig . Subjectiviteit , vooringenomenheid of vooroordelen hebben geen plaats in zijn waarneming , scanning en analyse , want hij is een wetenschapper . De aarde beweegt met de klok mee of tegen de klok in rond de zon of de zon schommelt rond de Aarde , hij merkt alleen . Hij heeft niets persoonlijks te winnen van zijn observaties . Op het moment dat elk persoonlijk gewin of vooringenomenheid komt in beeld , heeft de wetenschapper geen wetenschapper blijven . Het proces is niet zo eenvoudig bij subtiele geestelijke experimenten . De natuurkundige , zijn instrumenten en de objecten onder observatie zijn allemaal verschillende entiteiten . Zij hebben hun bestaan onafhankelijk van elkaar . In het geval van mentale wetenschappers - de meditatie - de geest is het onderwerp, de geest is het object en de geest is het instrument ook! Wanneer de geest draait zijn licht op zichzelf , zijn alle grillen , nukken en onnodige clingings naakt gemaakt . De hele gedachte structuur blijkt te zijn gebaseerd op zeer vergankelijk instellingen . De bron van iemands liefste bijlagen blijkt te zijn slechts enkele illusies , wat grillen . De pijlers van dit huis van kaarten zijn zelf gemaakt van kaarten . Hoe kan iemand zo gehecht aan de gedachten van voorwerpen mee te nemen naar louter vergankelijk , denkbeeldig grillen zijn? De bevestiging , het vasthouden aan objecten , personen , omgeving , situatie , werk , vruchten van het werk, tijd, plaats , al lijken hun betekenis verliezen. Zelfs de ego - dat ik dit lichaam-geest - complex is ook geschild als een ui en niets is te vinden in het. Het moment dat je doel met de geest geworden , zijn kleurrijke verbeelding beginnen te vervagen . De witheid , wordt de zuiverheid in eerste instantie niet op prijs gesteld . De geest kan weigeren om te buigen . Waarom zou het? " Meditatie is anders dan mijn persoonlijke leven . Waarom om ze te combineren ? "," Ik begon niet doen meditatie op te geven mijn persoonlijkheid . "," ? Zonder ego met mij , zal die mij beschermen " - Dit zijn enkele van de blabberings van een turbulente geest. Het is als een stormachtige revolutie van overtuigingen. De oude definities afbrokkelen. De nieuwe zijn nog niet sterk . De utilitaire voordelen laten zich niet in het begin zelf . De volledige ontplooiing van Reality kost veel tijd , oefening en geduld . Het is moeilijk . Het is moeilijk wetenschappelijk te blijven wanneer de eigen geest is involved.Only een op een miljoen is geschikt om een wetenschappelijke mediterende zijn. Alle andere zwakke geesten krijg steeds heen en weer geslingerd door de woelige golven van de natuur , zowel intern als extern . Als u wilt weten wat uw Self -niet vragen voor enig ander materieel voordeel , omdat de kennis niet ondergeschikt aan enig materialistische idee - je nodig hebt om op te staan en ga aan de slag kan worden gemaakt . Dit leven is te kort om te worden verspild aan nutteloze bezigheden . Omgordt uw lendenen en op de mars . Zet elke gedachte die optreedt in de geest om test de test van de werkelijkheid en onwerkelijkheid , de test van de Waarheid en onwaarheid . Ben je klaar om te geven alle drogredenen die ontstaan in de geest ? Ben je klaar om de wetenschap te accepteren als een manier voor je geest ook ? Schaduwen te worden vermeden costsThere zijn verschillende scholen onderwijs verschillende methoden voor de controle van de geest . Ze geven de nadruk op de ontwikkeling van een of andere functie van de geest met uitsluiting van de andere. Het ontwikkelen van liefde , mindfulness of de mogelijkheid van duidelijke dissectie van gedachten zijn allemaal goede methoden voor het oplossen van de geest, maar ze hebben hun eigen beperkingen en in de meeste gevallen , hebben ze de neiging om een schaduw persoonlijkheid van het individu te ontwikkelen. Een liefhebber van God misschien te sentimenteel worden , een volgeling van de zuivere rede kan een onbreekbare gevoel van superioriteit en een volgende slechts mindfulness kan heel snel weglopen van de praktijk , omdat er geen vet van liefde , eenheid en intelligentie in zijn systeem te ontwikkelen. Naar onze mening moet de beste methode zijn alle belangrijke functies van de mind -Love , intelligentie , concentratie , Mindfulness . Het is ook te zien dat de neiging van de geest naar een functie op hetzelfde tijd de anderen spelen hun belangrijke rol als junior partners.Intelligence , emoties en wilskracht moeten worden aangemoedigd hebben optimaal gebruik van te worden gemaakt . Ze moeten elkaar dienen. Zij moeten een horloge over elkaar te houden . De mogelijkheid van de ontwikkeling van een schaduw persoonlijkheid worden gecontroleerd begin zelf . Er mag geen ruimte voor de geest te ontwikkelen tot een monster te blijven . Welke combinatie van welke mate men volgt , moet men weten dat zonder volledige vertering van de concepten, concentratie is niet mogelijk. Meditatie is permanent verblijf in de Waarheid . Tenzij men duidelijk over de betekenis van de waarheid , hoe woont in het mogelijk? Hoe zal een ontbinding van de valse grabbings van onwetendheid in zuiverheid van de Waarheid als men niet weet wat de laatste is . Ten eerste moet men leren over de werkelijkheid van een bevoegde leraar die na het in zijn eigen leven . Dan moet men diep na te denken over de aard ervan , zodat alle twijfels over zijn wezen Real en al de rest onwerkelijk volledig ontworteld . Ten slotte moet men het een met het leven te maken. Alleen Realiteit blijft dan . Al het andere - alle gedachten , alle emoties , ego , wil - is een gemaakt met it.Dry kennis kan ook een belemmering worden aangezien het nogal saai kan zijn . Een vereist liefde. Liefde voor jezelf , liefde voor de hele wereld . Liefde voor wat men aan het doen is , de liefde voor de Waarheid . Liefde voor degenen die al hebben veroverd de Mount Everest van het leven, de liefde voor de medereizigers . Liefde voor degenen die niet willen bewegen, houden voor degenen die willen , maar kan niet verder , kennis en liefde zijn niet mogelijk zonder concentratie. . Hoe dieper de concentratie wordt, hoe dieper men verhuist naar het begrijpen van de kennis en het uitbreiden in de liefde . Een weifelende geest is nergens goed voor . Als men niet kan een puntige , hoe zal men evolueren in kennis en liefde . De geest zal blijven draaien in cirkels rond futiliteiten en zal nooit in staat zijn om te wonen in Werkelijkheid. Woorden bereiken Reality meest easilyWord gedachten zijn de meest krachtige gedachten . Emoties en intelligentie zijn het best uitgedrukt door middel van woorden . Concentratie kan zeker worden gehouden met andere middelen , zoals visualisatie , waarneming etc. U kunt zich concentreren op sensaties zoals pijn, warmte , tintelingen , prikkelingen , enz. die ontstaan in je lichaam , je kunt concentreren op de beweging van je lichaam , je kunt concentreren op het runnen , wandelen , eten, drinken en praten zonder het gebruik van woorden . Ook kunt u zich concentreren op externe factoren, zoals de oceaan , de lucht , een vlam van licht enz. zonder woorden te gebruiken . Toch kan een dergelijke concentratie niet iedereen neemt dan louter eenpuntigheid . Eenpuntigheid is ongetwijfeld een voorwaarde voor meditatie , maar , het is niet het einde . Mechanische eenpuntigheid krijgt verbrijzeld in een mum van tijd . Het einde is de zuiverheid van de geest. Het doel is de realisatie van de Eenheid van alles . De dualiteit , onvolledigheid , onzekerheid en vergeetachtigheid moeten worden gesloopt in de geest. Het is niet mogelijk lauw benaderingen. Woorden , de uiting van de eeuwige wijsheid , moeten steeds opnieuw worden gehamerd op de geest . De geest moet nadenken en mediteren over de Waarheid niet alleen concentreren mechanisch die alleen kan worden benaderd met behulp van de woorden uitdrukken it.How om te gaan concentreren op woorden van wijsheid , zodat we niet alleen de ontwikkeling van de concentratie , maar onze aarding in kennis zou ook moeten diep worden? Dit kan het beste gebeuren door het herhalen van de woorden uitdrukken van de waarheid . De normale neiging van een gewone geest is te genieten van inertie of sensualiteit. Voor het brengen van het aan unactivity , blijkt het meest nuttig om het te maken in de mantra's de uiting van de Waarheid wonen . Door hameren de mantra herhaaldelijk op de geest , het krijgt de kans om na te denken over zijn betekenis en te integreren met het leven . In eerste instantie , wanneer u begint met het doen van de meditatie , kunnen deze herhalingen kijken saai of soms belachelijk. Echter, als je volhoudt met hen , zullen ze instrumenteel in het creëren van nieuwe groeven van zuiverheid in de geest. Al snel - binnen een jaar , als je doet de praktijk regelmatig en ijverig - u vindt dat u niet buiten de waarheid kan leven . Je ontwikkelt een diepe liefde voor de practice.It is ook waar dat de Absolute is voorbij gedachte en woord . Hoe kunnen we realiseren met behulp van gedachten ? Nou ja , zijn deze gedachten bedoeld voor het inroepen van de zuiverheid en het opruimen van de modder uit de geest. Dat gebeurt , wordt onnadenkendheid gerealiseerd spontaneously.No volkstaal , kan geen understandingConcentration op woorden ook worden van twee soorten :
1 . Plichtmatig concentratie : Wanneer u zich concentreren op het geluid van een woord zonder te begrijpen wat het denotes.
2 . Zinvolle concentratie : Wanneer u zich concentreren op de betekenis van het woord . In plichtmatig concentratie , is er geen penetratie van wat je te concentreren op , in uw systeem . Het blijft alleen op het maaiveld . Terwijl in zinvolle concentratie , de penetratie is diep en het helpt bij het ontwortelen de oude valse conditionings.Do de volgende oefening : Herhaal 10 × 3 keer een van de meest heilige mantra's voor de hindoes : 'Om Namo Bhagvatey Vaasudevaaya ' . Wees voorzichtig dat er geen onwillekeurige gedachten optreedt in je geest als je aan het doen van de oefening. Concentreer aandachtig op het geluid van de mantra echoën in je herhalingen . Wat heb je observeren ? Wist je merkt dat je woning in wijsheid toen je de oefening ? Had je onwillekeurige gedachten ? Zo ja, kunt u ze vernietigen met het begrip van de mantra ? Concentratie op het geluid is anders dan de spijsvertering van de betekenis met de concentratie . Nu , doe het tweede deel van de oefening : Herhaal 10 × 3 maal de mantra : Zuivere liefde is vrij van verwachtingen . Concentreer aandachtig over de betekenis van de mantra . Probeer het niet te laten onvrijwillige gedachten opkomen in je geest . Nu , het analyseren van de betekenis en het effect met de mantra met de volgende vragen: Is de relatie met je leven? Bent u het eens met wat er wordt gesuggereerd ? Hoeveel ? Als je helemaal mee eens , waarom is het niet een te worden met je leven? Is er een tweedeling tussen je hoofd en hart ? Kunt u nog steeds onvrijwillige gedachten als je in staat om deze mantra run te maken in uw bloed zijn ? Kun je nog steeds last van onvolledigheid en onzekerheid als je deze mantra je leven te maken ? Wat is het dat u stopt vanaf suffusing jezelf volledig met de mantra ? ? Heb je nu het verschil tussen plichtmatige concentratie en zinvolle concentratie krijg Stel, je bent nu vertelde de betekenis van de mantra Om Namo Bhagvatey Vaasudevaaya : 'Ik geef me over aan de Liefde van de Waarheid ' . Doe de oefening opnieuw . Langzaam herhaal deze mantra en proberen de betekenis ervan ook in leven te houden . 10 × 3 keer. Wat doe je waarneemt Wanneer u te concentreren op wat herhaling in een vreemde taal , vindt u het volgende om waar te zijn : 1. Je moet het dubbele van de inspanning doen . Herhaal eerst de verklaring in de vreemde taal en het vervolgens vertalen voor het krijgen van de betekenis ervan.
2 . Aangezien het moeilijk in de vreemde taal men niet geboren , hebben de herhalingen niet gemakkelijk binnendringen . Ze hebben de neiging om mechanische of plichtmatig geworden . De geest wordt vertroebeld door traagheid heel snel en er is alle kans dat het zal beginnen stilstaan bij iets anders. Het is daarom het beste om de herhalingen te doen in de moedertaal - de taal waarin u denkt echter inch heilige Sanskriet of Pali of Latijn zou kunnen zijn voor sommigen, de waarheden van de mantra te uiten zijn zeker meer auspicious.No tuning , geen muziek De geest wordt aangetast door veranderingen in de fysieke wereld . Hoe hard je ook probeert, je vindt dat het moment dat je je grenzen over te steken , kun je niet concentreren . Te veel eten of te weinig , te veel of te weinig slaap , te veel werk of te weinig , te veel van recreatie of te weinig , al deze alleen helpen bij het maken van de geest te heftig . Er moet een evenwicht in alles wat je doet. Er moet een reden voor alles wat je doet. Raak de snaren van je gitaar niet vast te veel , opdat de draad breekt , ook , laat ze niet los te veel, opdat er geen muziek uit het instrument zou moeten zijn. Zoek de balans. Vind de middenweg in alles wat je doet , want alleen in perfecte tuning van uw leven kunt u de geest perfect afstemmen . Voor een goede meditatie , onthoud dit gouden regel : De maag moet zacht , het hoofd koel en de voeten warm. Wat je eet beïnvloedt je geest rechtstreeks . Te veel eten , voel je je duizelig . Te weinig voedsel , voel je je honger . Spannende eten , muffe eten en vette voeding ook tot problemen voor de geest. Er moet een bewuste poging om constiperende voedsel , voedsel dat indigestie of losse bewegingen kan veroorzaken te vermijden. Op dezelfde manier , te veel of te weinig slapen , je niet in vorm blijven . Hetzelfde geldt voor uw activiteiten ook . Het centrum van alles moet worden gevonden. Maken het zeer duidelijk naar jezelf: Meditatie is niet alleen een vijftien - minuten -per-dag routine . Het is een manier life.However , is er geen absolute midden. Het is afhankelijk van de individuele behoeften . Het varieert als men vordert verder in de discipline van lichaam en geest . Wat is de tweede voor mij misschien niet midden voor je. Gij leeft op een salade dieet driemaal per week , kan ik in staat zijn om slechts eenmaal te doen. U kunt zes uur per dag mediteren . Als ik dat doe , probeer je te emuleren , mijn hoofd kan te warm kan worden. Ik kan comfortabel met acht uur werk per dag zijn. U mag slechts twee uur - uw activiteit misschien al behoorlijk uitgeput moeten zijn. De mogelijkheid van veranderende eisen met de tijd kan niet worden ontkend . Met oprechte praktijk kan iedereen zijn middelste niveau te verhogen . Vandaag heb ik comfortabel met een bepaalde routine voelen, morgen dat kan heel goed veranderen . In tuning zichzelf, een moet gaan voor vijf tot tien procent hoger dan een van de bovengrens. Dan, op steeds comfortabeler met die hogere beperkende factor is , moet men verder stijgen 09:55 procent . Proberen om rekt zich met honderd procent meer dan wat men gemakkelijk kan doen , kan de zenuwen wrak en men kan uit de buurt van het slagveld niet eerder dan later uitvoeren . Zelfgenoegzaamheid met het huidige niveau van levensonderhoud kan duwen een in een vegeteren routine . Men moet waakzaam zijn op beide sides.Meditation kan niet worden gedaan in de fast forward -modus Deze regel houdt verband met de vorige. We hebben het gevoel dat de meditatietechniek niet moet worden beoefend op een rek in een fast forward -modus . Het is gebleken dat het merendeel van de meditatie doen hun praktijk in een routine -achtige manier . Ze hebben om te zitten, ze zitten . Er is weinig enthousiasme in wat ze doen . Dit gebeurt omdat er weinig begrip van de Waarheid en er is geen begrip dat de waarheid moet worden geïntegreerd met het eigen leven . De herhalingen worden dan plichtmatig gedaan . Een of andere manier moet de routine de hoogte worden gehouden , zelfs als men niet iets van het wordt steeds . Dergelijke meditaties zijn gebonden te zijn zinloos . Er is weinig ontwikkeling met betrekking tot concentratie en purity.For vermijden van deze mogelijkheid , is het raadzaam om regelmatig rust te nemen tijdens de meditatie aan de hand is . Deze rusttijden worden genoemd verteren periodes . Herhaal de mantra , stoppen en verteren . Dan, nogmaals doen de herhaling , stoppen en verteren . Tijdens het rusten tijd, laat de geest nadenken methodisch over de Reality van de mantra worden uitgedrukt . Laat het een stevige greep overheen . Laten smelten wat niet echt is of wat in strijd is met de - mantra meestal komen in de vorm van onvrijwillige gedachten - met de hulp van de mantra zelf . Daarna , met een verjongd en zuiverder geest , de meditatie praktijk kan worden voortgezet . Er is de mogelijkheid van een schaduwkant hier ook. Je gaat in het verteren periode en de geest kunnen er rusten te lang . Het kan niet terug naar de praktijk gemakkelijk als het meer turbulente nu heeft . In plaats van het verteren van de mantra , kan het de gelegenheid om stil te staan bij de zin objecten en haar denkbeeldige kastelen krijgen . De onwillekeurige gedachten kunnen komen met zulk een kracht dat het niet mogelijk is voor de mediterende tegen hen te strijden . Dit is een praktisch probleem . Als je de meditatie te lang , wordt het mechanische . Als u onregelmatige stopt , kan dit leiden tot meer chaos. Er is een uitweg . Tijdens het verteren periodes , als je de reflectie en overleg over wat er gezegd wordt in de mantra met de hulp van een goed gekalkt denken strategie voort te zetten , zult u merken dat zowel de bovenstaande problemen kunnen gemakkelijk worden overwonnen . Meditatie is niet een routineklus te ongewild gebeuren elke dag. Het is een mars naar de Waarheid . De waarheid is ook niet zomaar een woord . Het is de realiteit van ons allemaal. Er is geen andere dan meditatie weg, de waarheid te begrijpen en te accepteren als een manier van leven . Meditatie is de sleutel voor het ontsluiten van de geheimen verborgen in ieder van ons . We zijn allemaal potentieel goddelijk . ? Hebben we de moed hebben om deze goddelijkheid ontvouwen
Door: Ajay kapoor1